En el puerto de Dakar abordé una chaloupe (chalupa), como decían los indígenas, y unos 20 minutos más tarde atraqué en la isla de Gorée. Durante medio día visité esta diminuta y tranquila isla (no hay vehículos), desde los almacenes donde se encerraba en condiciones crueles a los africanos, a las casas señoriales de los negreros, al monumento dedicado a los esclavos, el Museo y la Maison des Esclaves, la iglesia católica y la mezquita suní, el fuerte y el castillo, etc. Hoy se considera la isla entera como un santuario de reconciliación. Hice además amistad con unos rastafaris que estaban fumando unas hierbas sospechosas. Vivían allí permanentemente y vivían de las limosnas de turistas y simpatizantes con sus ideas. Me invitaron a fumar junto a ellos, pero yo decliné con gentileza.
Portugueses, franceses y holandeses más ingleses se ocupaban de ese execrable tráfico humano, prohibido por España (aunque, por desgracia, desde la Costa Brava catalana hubo miles de malditos negreros barceloneses que, a espaldas del Gobierno español, también se ocupaban de ese tráfico). Los puertos de Lagos y Lisboa en Portugal, Nantes en Francia, o Liverpool en Inglaterra, adonde se les trasladaba antes de embarcarlos a América en barcos, es una mancha eterna de esos países. Gorée, como Hiroshima y Auschwitz-Birkenau, entre otros sitios, son visitas obligatorias para comprender mejor la naturaleza humana.
Siento ternura por los africanos; me parecen los seres más buenos y humanos del mundo, por ello el regreso a Dakar en la chalupa lo hice en silencio, de la tristeza que me produjo lo que vi y aprendí. Desde Dakar me dirigí a la isla de Saint Louis, otro sitio UNESCO.
